será que querremos que nuestras vidas sean épicas? ya no basta odiar la personalidad y su sobrevaloraciòn? ahora quiero lograr cosas, qué tanto importantes?, y quién les daría el valor adecuado, cada cual que recibe? si es dar sin esperar nada a cambio, eso que se recibe que valor tiene si no retribuimos la significancia, y porque le damos el significado que le damos y no otro? el de otro otro? y cuando dejara de ser estar siempre con un pie dentro y otro fuera de cualquier cosa? tanto miedo tenemos a cambiar radicalmente? estar en varios lugares a a vez hace que se disperse la atención, la dedicación, el estudio..llenar los vacios existenciales sigue haciendonos perder la cabeza en banalidades de toda clase. los recuerdos hacen que querramos pensar en eso, en todas las cosas que nos han ocurrido en toda nuestra conciencia de realidad, entonces, porque sigue siendo dedicador de energia, el emocionarse al recordar, el sentir lo mismo que se sintió entonces..? y se que no debo mencionar a dios tanto, o más.. porque ya no tendria que comunicarme como lo hago (además de seguir creyendo que tengo un problema grave en ese ámbito social), ya no tendria que decir cosas que no creo, hablar con este lenguaje común o científico, lo mismo da. No quiero hablar más. el paisaje también siempre hará que quiera meditar en la mente, vagando por las conclusiones, las ideas, las proyecciones, los tabues conocidos y lo desconocido aun más.. ese mundo siempre esta ahi esperándome y yo también tengo miedo de enfrentarlo, al menos eso es lo que creo que creo.. por lo pronto poner en palabras escritas mis ideales me parece básico e inevitable debido a mi cultura literaria de tren yendo a la uni..cultivos guerrilleros, permacultura, economia sostenible con recursos sostenibles en el tiempo y espacio, dejando atras las violaciones varias que dia a dia permitimos hacia la natura, para cuando hablaremos como si fuera normal de los derechos de la tierra, además de los derechos humanos y animales, acaso no es también deber de todos luchar por estos derechos subexplotados, no quiero mas distinción en mi discurso,si no son todos tomados por igual no hay sentido en que sigamos exigiendo cobertura egoista. lucho por los derechos de los animales al no comerlos ni usar productos derivados de su explotación salvaje, lucho por los derechos humanos al sentirme igual que cualquier semejante de especie, sosteniendo la idea de derecho al bienestar y que las necesidades básicas las deberían tener todos cubiertas por igual, sin distinción histórica, sin sexismo histórico ni patriarcado latente y preferencial. lucho por los derechos de la tierra al consumir productos orgánicos en cooperativas de agricultores,en lugar de seguir apoyando la miseria que causan las multinacionales, al preferir una bici a un automovil, al confiar en el compost y el reciclaje de residuos.. creo que me falta tanto aún, y es eso, saltar de tener pies en ambos lugares a tenerlos donde creo que es donde debo ponerlos históricamente, requiere de mi máxima concentración, de mi máxima dedicación y por tanto máximo empeño y actividad para lograrlo. suena y es tentador..suspiro y sueño con que cada día deje de ser un poco menos abstracto
son tantas las veces en las que concreto el periodico analisis que hace mi mente, para luego sucumbir ante nuevas variantes, o siquiera al tiempo
cualquiera que me viera y me conociera de antes solamente diria que sigo siendo yo, aunque ya no hable tanto, quiza a veces en demasia, pero ya no tanto..es que si tuvieera que explicar todos los pasos teoricos o logicos de mi consecuente pensmiento, seri una charla inacabable, estaria años hablando, y es solo eso hablar.
Hablar y decir lo primero que se nos ocurra en palabras, que en realidad no significa nada, en esa nada se pierden tantas cosas, en el lenguaje se pierden tantas cosas..en los sentimientos se pierden tantas cosas, en la vida nos perdemos de tantas cosas, se van y n vuelven, o regresan para quedarse, hasta que no haya mas aire, nos vamos a ver bnuvilados y pendientes del minimo aire para darle sentido, coherencia, etica, y puta moral..
A veces, y es la mayoria de las veces, siento que no epreso l que pienso..que es lo que vivo, vivo pensando que pensamos demasiado, que las construciones de la mente nos limitan en frecuencias erroneas, que el dialogo esta entre ser social y ser mental o razonar, pero el corazon ? y el corazon? que es el corazon?
Acaso es como dicen algunos de donde nacemos, acaso es de donde viene todo el cuerpo. la persona restante?
Ahora se que ser persona es eso, limitar al corazon a creer en esa realidad que no es a la que vinimos a representar, o al menos es el papel que jugamos en nuestra existencia como vehiculo en la tierra..
si todas las almas son de las 250 mil millones de razas que vinieron a la tierra a curarse, a buscar una no extincion, porque seguimos creyendo que la realidad nos pertenece, y el cuerpo nos pertenece y somos eso, por eso nunca podemos explicar la pregunta quien sos? quienes somos?
Y si me remonto a la historia antigua, a la real historia de la humanidad, porque no nos enseñan en las escuelas que fuimos creados geneticamente para safisfacer las necesidades de los dioses, explotando minas de oro, para que su atmosfera no sucumba ante algo parecido a la contaminacion de la capa de ozono, ????yo quiero que pase lo que dicen de vibrar con el corazon para cambiar la realidad. Ya esta pasando, , seguira pasando y se contagiara la sabiduria cuando sea el momento ..hasta entonces les digo que estare relajandome en el corazon, alcanzando esa transformacion.. hasta entonces creo que todo lo que pueda llegar a escribir aqui, estara manipulado o sujestionado por ese conocimiento al que no puedo dejar d ecreerle..
por donde empezar..ah si, quiza todo lo que escriba y no salga de mi mente, se quedara en el silencio o en la teoria de lo que suele llamarse destino..
decir que este lugar es distinto porque se encuentra en otras latitudes es increiblemente transformador de conciencia, para uno y para todos los demas que nos ven o vemos partir..
pero ahora lo entiendo, si es otro mundo, como cada pequeño espacio en el que se deja todo..
ahora si y de a poco, la tranquilidad habita..
seguir el curso natural de lo que pide la mente y el cuerpo..no esta en el frenetismo, sino en la calma..
son deliciosos los recuerdos, pero mas los lugares que aun no han recorrido nuestros ojos..mas la nieves en cada rincon del planeta, y el sol, los soles, las nubes, los cielos, la lluvia, la tierra..
te extraño como extraño todo lo que recuerdo de mi vida pasada
sutilmente quiero deshacer los recuerdos, hacerlos realidad al menos por un tiempo
llego tarde
| 15M / spanish revolution / Acampadas Toma la plaza… son un Troyano, un gusano instalado en el corazón de la resistencia anticapitalista. | |
| per Assemblea Llibertària de Badalona Email: assembleallibertariabdn (nospam) riseup.net Adreça: assembleallibertariabdn.wordpress.com | 27 mai 2011 Modificat: 06:05:49 |
| Libertad de información y de expresión, libertad de asociación, en verdad es condicionada y reglamentada al servicio de los intereses de los poderes establecidos, no es libertad. Libertad de comercio, con obsolescencia programada, no era y no es libertad. Libertad económica, Libertad de mercado, es una Libertad interferida por los poderes. Libertad individual, Libertad de la voluntad, Libertad de los pueblos, Libertad de empleo, despido libre y especulación, NO es la Libertad. La Democracia ateniense excluía a la mujer y naturalmente a los esclavos, no era pues la Democracia. Luego se la ha presentado con apellidos, en los fascismos como Democracia Orgánica, en el bloque soviético como Democracia Popular, en el mundo capitalista se la ha llamado Democracia Liberal. Ninguno de estos modelos han sido ni son la Democracia. Somos millones los que estamos hartos, indignados, asqueados de tanta mentira, de tanta manipulación, de que el gobierno se haya rendido a los mercados, de este bipartidismo bochornoso, de una izquierda oficial que no se ha sacado las miserias de la transición. Estamos hartos de que se gobierne al dictado de los poderosos, que se aplasten los derechos de los trabajadores, que la edad de las primerizas sea de 32 años porque la gente tiene miedo de no poder mantener a sus hijos. Es tan larga la lista… Pero toda la indignación debe articularse políticamente si quiere resolver algo. El PP neoliberal y postfranquista ha arrasado, el PSOE se hunde en un escenario atroz de recortes sociales y retrocesos de todo tipo, IU es incapaz de hacer frente a la situación, la extrema derecha avanza. Pero lo peor es que además todo esto ha ocurrido al tiempo que hemos vivido la mayor movilización de masas de los últimos tiempos y se ha hecho de forma ciega, amorfa, sin lograr que toda esa fuerza rompa cadena alguna, negándosenos además nuestras banderas y símbolos, nuestra identidad y nuestra memoria. Estamos en condiciones de afirmar y de probar que Toma la Plaza, 15M,spanishrevolution acampada X, No les votes, Juventud sin futuro, facetas de un mismo núcleo, son una operación encubierta de gran calado. En el seno de este movimiento hay quienes están imponiendo una línea «apolítica», el consabido «no somos de izquierda ni de derechas» con la excusa de que eso «divide», que defiende abiertamente que no haya banderas de lucha y resistencia —no la roja o la rojinegra, o la tricolor, o la arco iris, no, ninguna—, que combate las «ideologías» a las que llaman «antiguas», se ha llegado a insultar y despreciar en los foros a personas, asociaciones o partidos con impecables trayectorias de lucha y compromiso militante. Es muy fácil imponer algo así en un movimiento abierto y compuesto por una mayoría de jóvenes que están en su mayor parte en su primera experiencia militante de cierto alcance. El discurso de buscar la unidad y defender la autonomía del movimiento es lógico y recomendable Algo así tiene que ser un espacio para sumar y avanzar juntos, pero de ahí a desarrollar un discurso «apolítico» y en el que se afirma que hay que superar «ideologías caducas» y tachar de sectario sistemáticamente a quien ha tenido a experiencia política militante y ciudadana anterior a este movimiento media un abismo. Un futuro de palabras vacías y rebeldías sin salida ha sido decretado. Sumen, falta de soberanía popular política y económica que nos tiene inermes ante los mercados. Tómese un sistema agotado y corrupto, una población preocupada y empobrecida, pero llena de ilusiones de consumo y borracha de valores postmodernos inducidos por la televisión y la sociedad de consumo que ésta muestra, con los partidos tradicionales desprestigiados, los sindicatos comprados y la izquierda social inerme. Movilícese a la juventud con proclamas sencillas, imaginativas y un discurso «buen rollista» y que busque la unidad, el cambio, etc, pero todo «despolitizado». «sin referentes históricos» y completamente aislado de las tradiciones de lucha revolucionaria que pudiere haber en ese pueblo. La estructura organizativa de estas movilizaciones y asambleas, su dinámica interna y el discurso superficial y «buen rollista» de una parte de su núcleo fundacional lo demuestra perfectamente. La masa de indignados, jóvenes sin experiencia ni formación política, puro sentimiento honrado pero vulnerable, es una estructura que no tiene los anticuerpos precisos para hacer frente a una manipulación de este tipo. Un núcleo de profesionales de la comunicación y la intoxicación política, junto a la mano de obra de un grupo sectario, han logrado mediante un uso espectacular sobre el afán de rebeldía de millones de personas, llevarla a ninguna parte usando nuestro propio deseo de hacer algo sin salida políticamente y a la impotencia absoluta. Hemos aceptado el lenguaje equívoco y ambiguo del enemigo y al aceptar sus categorías y palabras hemos aceptado la derrota. La sociedad postmoderna actual aísla a las personas y ha despolitizado las relaciones sociales y ciudadanas. El problema es que quien les ha convocado sabía muy bien que ese grito no debía organizarse ni confluir con otras fuerzas. En la España democrática y bipartidista donde los banqueros, la Iglesia, y los crímenes del fascismo siguen impunes. Estamos luchando en las acampadas y movilizaciones de estos días, dónde compartimos el rechazo a este sistema y sus injusticias, al capitalismo y sus excesos. Pero si a todo eso lo aíslas de sus referentes históricos, si rompes el hilo del la resistencia —es decir, el de la Memoria histórica— entonces el movimiento del 15M carecerá de sentido. Es nuestro patrimonio común la resistencia de las generaciones anteriores. Lenin dijo que la realidad es lo más radical que existe y que es muy difícil estar a su altura. Y tenía razón, como Durruti que supo ver que se podía renunciar a todo menos a la victoria. Son tantas las personas que han luchado antes que nosotros, que nos ilustran con su ejemplo, tantas personas sencillas y anónimas que han mantenido su dignidad en tiempos de horror y miedo. No vamos a olvidarles. Stéphane Hessel escribió su libro Indignaos para que no olvidásemos que todo aquel sacrificio de la Resistencia al nazismo y fascismo se hizo también para cambiar la vida y mejorar las condiciones de los trabajadores y llenar de solidaridad. Como Hessel nos recordó que hay que luchar y el enemigo es cruel. Se ha demostrado que las palabras pueden ser vaciadas de contenido y que los 143 caracteres de Twiter son un vehículo perfecto para la manipulación. Hoy, el sistema ya tiene montado su propio movimiento de masas «antisistema», aislado de los movimientos sociales, de los hilos de la memoria, de los símbolos y luchas de resistencia. El 22M, el 15M o como quieran llamarlo ha volado en pedazos a los movimientos sociales. Les ha cambiado el terreno y las reglas de juego. Todo ha sido declarado abolido. Los medios de comunicación no se hablará ya nunca mas de feminismo, ecologismo, republicanismo, memoria histórica, laicismo o escuela pública. Hemos aceptado el lenguaje equívoco y ambiguo del enemigo y al aceptar sus categorías y palabras hemos aceptado la derrota. Posmodernismo. Originariamente un tema de la estética, ha colonizado áreas cada vez más amplias, hasta convertirse en el nuevo horizonte de nuestra experiencia cultural, filosófica y política. La creciente convicción de que la cultura humana tal como la hemos conocido ha llegado ahora a su fin, es la intersección de la filosofía postestructuralista con la cada vez más amplia condición de la sociedad: un “ethos” especializado y, mucho más importante, la llegada de lo que la sociedad industrial moderna había anticipado. El posmodernismo es la contemporaneidad, un embrollo de soluciones a plazos en todos los niveles, donde destacan la ambigüedad, la negativa a examinar los orígenes o los fines, tanto como el rechazo de los planteamientos de oposición, “el nuevo realismo”. Al no significar nada y no ir a parte alguna, el pm [posmodernismo] es una realización de conjunto del Sistema de vida tecnológico del capital universal. Para el posmodernismo, es sencillamente demasiado tarde para oponerse al impulso de la “sociedad industrial”. Superficie, novedad, contingencia: no hay ningún fundamento a mano para criticar nuestra crisis. Si el posmodernismo típico se resiste a conclusiones generalizables, en favor de un supuesto pluralismo y de una perspectiva abierta, también es razonable predecir que si y mientras vivimos en una cultura completamente pm y de la mano del Capital, ya no sabremos cómo formular eso. El estructuralismo aportó la premisa de que el significado surge completamente del juego de las diferencias dentro de sistemas de signos culturales. Levi-Strauss, por ejemplo, explicó que la clave de la antropología yace en el descubrimiento de leyes sociales inconscientes (por ejemplo, aquellas que regulan los vínculos matrimoniales y de parentesco), que están estructuradas como el lenguaje. No obstante, el significado no reside en una relación entre una proposición y aquello a lo que se refiere, sino en la relación de unos signos con otros. Implica que todo está determinado dentro del lenguaje, llevando al abandono de nociones extrañas como alienación, ideología, represión, etc. y concluyendo que lenguaje y conciencia son prácticamente lo mismo. Desmoralizado, desrealizado, deshistorizado, nada ya no puede tomarse a sí mismo en serio. Así, refleja lo perdidos que estamos, cuán separados de la naturaleza, en el mundo cada vez más mediado del capitalismo tecnológico. Aquí y en todas partes el arte lucha contra sí mismo, y sus anteriores exigencias de ayudarnos a comprender el mundo se desvanecen, en tanto el concepto de imaginación incluso pierde su fuerza. Para algunos, la pérdida de la voz narrativa o el punto de vista es equivalente a la pérdida de nuestra capacidad para situarnos a nosotros mismos históricamente. Para los posmodernistas esta pérdida representa cierta “liberación…” | |
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Coexistir o revolucionar
Las fotos de la realidad sin sentido
El planeta crudivoro
El huevo que desciende y con ropas emotivas recorres la sociedad con tus prejuicios marcianos
Tu piel se escama, tu cabello se seca y tu cuerpo huele
Mi conciencia reacciona?
Actuo o pretendo y no hago
Parece mitologia el pretender pensar que pensamos
La filosofia
La politica
El estado
Los chiringuitos y baños publicos
Pakistanies con samosas, chupetines y cervezas Estrella Damm
Arena, Montjuic.
Millones de libros y calles
Basura, malos olores, camaras de fotos, chancletas..euros en supermercados
Hay millones de gaviotas, golondrinas y palomas cojas
Cada vez hace mas calor
Al segundo dia de sol me bronzeo como caribeña
Me crece el pelo, me como las uñas, a veces me baño, y cada vez mas me lavo los dientes
Las distintas aguas y texturas
El cafe, el porro, el vino
el hash y el corte de la droga
Los borrachos, las putas, los mismos locos de todos los años
Todos estan aqui, todos estamos aqui y en ninguna parte
[slideshow]
deciamos el martes salimos o salimos no se a que hora pero salimos (?)
tomamos un tren a Torino a las 12 de la noche, llegamos a las 230
los trenes aqui son totalmente diferentes, las personas son totalmente diferentes
en 5 minutos la estacion se vacia y no hay trenes a Barcelona
un tipo nos dice que no podemos quedarnos en la estacion, tambien habia dos rumanas que iban a un pueblito cercano y no hablaban italiano
lo primero que se piensa es dormir en un banco
el banco sin apoyamanos es lo mejor, si es de madera tambien mejor, los de aeropuertos o estaciones de medios de putos transportes son una reverenda mierda anti, al igual que las estructuras de metal como alfileres que ponen en las cornisas para que no haya pajaritos ::?
se busca pensar que quiza en el viejo mundo no te afanen como si durmieras en Constitucion o Retiro, esto era como dormir en la estacion de una ciudad que de dia es otra..que de noche no hay nadie y giran los que como nosotros no tienen un lugar donde dormir, un techo..
Hace frio de noche, se tiembla por instinto, a la falta de costumbre
no dura mucho hasta que nos refugiamos en un bar como otros, las rumanas ya estaban ahi hacia bastante, se compra cafe, se toma de queruza jager
un personaje de street fighter se acerca por detras y saluda al estilo antiguo de inclinacion para mostrar no respeto sino, consideracion..yo no lo veo porque el sujeto me reverencia la espalda..
hay un tren a las 9 y 15 de la noche
19 horas de caminar por la piccola cita que parece de juguete, todo perfectito..la gente super burguesa new age pero son casi todos viejos los residentes, esta lleno de estudiantes que compran pelotudeses a los (no podrian definir la etnia) y comen mierdas como la brioche (dios mio)
en la estacion los nervios me comen
nos cierran la puerta del tren en la cara porque no teniamos la prenotacion de puesto y el tren estaba lleno (claro)
inmediato llanto incontrolable..situacion del orto
volvemos a Milano
il cuore che lotta
gli compagni che resistono
la citta che espulsa
io che non so cosa fare
dove andremo a finire?